Elleest volontairement axée sur la restitution autonome des éléments travaillés en cours et mémorisés par les élèves sur la vie de Nelson Mandela. De ce fait, elle peut s’apparenter à un "contrôle de connaissances". Cependant, elle répond à un besoin pour l’élève de développer sa capacité à mémoriser certains faits pour pouvoir les restituer sous forme d’exposé ou de
IVocabulaire Héros Le héros est celui qui se distingue des autres hommes par ses exploits, son courage ou ses valeurs. Le héros est également le personnage principal d'un récit, celui dont on suit l'histoire. Héroïsme L'héroïsme est le caractère ou la qualité du héros qui fait de lui un être extraordinaire. IILe héros en littérature ALa naissance du héros et de l'héroïsme dans la mythologie Dans la mythologie grecque et romaine, les héros sont des demi-dieux ils sont les enfants de l'union d'un dieu ou d'une déesse avec un mortel. Les épopées antiques sont des récits mythologiques les mettant en scène. L'Iliade et l'Odyssée d'Homère en sont les exemples les plus célèbres. Les célèbres héros antiques sont Ulysse il s'illustre dans l'Odyssée d'Homère. Hercule il dispose d'une grande force et s'illustre dans le récit de ses douze travaux. Achille il est invulnérable sauf s'il est blessé au talon. Il est un des héros de l'Iliade. Hector il se bat pour la liberté et sa famille dans la guerre de Troie, racontée dans l'Iliade. Épopée L'épopée est un long poème retraçant des actions héroïques et dans lequel le merveilleux intervient de Virgile est une héros domine dans l'Antiquité. On parle peu d'héroïnes. La femme est souvent un personnage seulement au XVIIe siècle avec la tragédie Andromaque publiée en 1668 de Racine qu'Andromaque devient une héroïne. Elle apparaît pourtant déjà dans l'Iliade, mais ce sont les qualités physiques et guerrières qui comptent plus que les qualités morales. BLe héros au Moyen Âge les récits de chevalerie Au Moyen Âge, le héros n'est plus un demi-dieu mais un homme à admirer. Ses valeurs sont celles de la chevalerie Il prend la défense des faibles et des opprimés. Il se bat pour la légitimité de son seigneur. Il parvient à conquérir l'amour d'une dame par son courage exemplaire. Le héros suit donc le code de chevalerie et ses valeurs, mais également le code de l'amour s'illustre dans les chansons de geste que l'on raconte à la veillée. Les légendes des héros du Moyen Âge se transmettent donc par l'oral. Chanson de geste La chanson de geste est un des grands genres du Moyen Âge. C'est le récit d'une épopée en vers. Jusqu'au XIe siècle, la chanson de geste s'inspire des vies de saints. Par la suite, les chansons de geste mettent en scène les valeurs le plus connu de chanson de geste est La Chanson de terme "geste" vient du latin gesta qui signifie "exploits". Les célèbres héros du Moyen Âge sont Le roi Arthur c'est un roi qui défend son royaume et s'illustre par sa grandeur morale. Le chevalier Yvain c'est un chevalier combattant exemplaire, fils de la fée Morgane. Il est également appelé le chevalier au lion. Lancelot du Lac c'est un chevalier courageux et amoureux qui reste fidèle à la reine Guenièvre et fait tout pour protéger son honneur. Robin des Bois c'est un hors-la-loi qui vole aux riches pour donner aux pauvres. Le chevalier doit avoir deux cœurs, l'un dur et serré comme le diamant, l'autre tendre et malléable comme la cire Moyen Âge, l'héroïne n'est pas très présente en littérature. La femme demeure un personnage secondaire et le héros ne cesse de la du Lac sauve toujours la reine Guenièvre. Jules Eugène Lenepveu, Jeanne d'Arc au siège d'Orléans, 1886 - 1890 Tijmen Stam via Wikimedia CommonsCe tableau représente Jeanne d'Arc, héroïne guerrière qui a fait preuve d'un grand courage en se battant contre les Anglais. CLe héros de l'âge classique Le héros de l'âge classique peut être Un aventurier Un homme tiraillé entre amour et devoir Un homme dévoré par ses passions et écrasé par la destinée À l'époque classique, c'est les qualités morales qui dominent sur les qualités physiques. L'héroïne commence donc à apparaître et à prendre plus de place. Plusieurs romans et pièces de théâtre mettent en scène un personnage féminin fort et moral. On peut citer Le roman La Princesse de Clèves du roman éponyme publié en 1678 le personnage principal est une très belle femme qui résiste au désir amoureux et refuse de se montrer infidèle. La tragédie Andromaque de Racine publiée en 1668 le personnage principal est Andromaque qui refuse de trahir la mémoire de son mari en épousant Pyrrhus. La tragédie Iphigénie de Racine publiée en 1674 le personnage principal est la jeune Iphigénie qui accepte de se sacrifier pour que son peuple triomphe à la guerre. Le héros du livre Don Quichotte de Miguel de Cervantes publié en 1605 est un la tragédie classique de Corneille Le Cid publiée en 1637, le héros est Rodrigue. Il doit choisir entre le devoir de venger son père et l'amour de la tragédie classique de Racine Phèdre publiée en 1677, l'héroïne est une femme qui lutte contre sa passion pour son beau-fils Hippolyte et doit accepter sa destinée. DL'antihéros dans le roman du XIXe siècle Antihéros Au XIXe siècle apparaît la figure du antihéros dans la littérature. L'antihéros est un homme ordinaire qui peut être Madame Bovary de Flaubert publié en 1857, Madame Bovary est une femme de province ordinaire rêvant d'une vie romanesque. Pourtant, elle n'agit pas selon les valeurs du héros exemplaire puisqu'elle trompe son mari et n'hésite pas à ses romans Le Père Goriot 1835 et Illusions perdues 1837 - 1843, Balzac écrit sur son héros Eugène de Rastignac, un personnage dévoré d' trouve de nombreuses figures féminines dans les antihéros du XIXe Raquin d'Émile Zola publié en 1867 met en scène une jeune femme qui trompe son mari et va jusqu'au meurtre pour épouser son amant. ELe héros aujourd'hui 1La mort du héros Avec le courant littéraire le Nouveau Roman, le héros disparaît. Les personnages n'ont même plus de nom. Ils ne sont plus exemplaires, ils ne défendent plus de grande valeur. On parle de mort du toute apparence, non seulement le romancier ne croit plus guère à ses personnages, mais le lecteur, de son côté, n'arrive plus à y croire. 2Le super-héros La figure du super-héros apparaît d'abord dans les comics américains au XXe siècle. Comme les héros antiques, le super-héros dispose de pouvoirs qui le rendent invincibles. Couverture du magazine Action Comics de juin 1938 J Greb via Wikimedia CommonsSuperman est l'un des plus célèbres super-héros. Le superhéros envahit également la littérature de jeunesse. C'est un personnage qui a des défauts mais se découvrent de grandes qualités ou de grands pouvoirs. Il a pour but de sauver le monde. De nombreux romans mettant en scène de tels héros ont connu un grand succès Harry Potter de J. K. Rowling dont les livres ont été publiés entre 1997 et 2007. Le Seigneur des anneaux de J. R. R. Tolkien dont les livres ont été publiés entre 1954 et 1955. Hunger Games de Suzanne Collins dont les livres ont été publiés entre 2008 et 2010. L'Épreuve de James Dashner dont les livres ont été publiés entre 2009 et 2011. Divergente de Veronica Rothe dont les livres ont été publiés entre 2011 et 2013. Dans la littérature de jeunesse de nombreuses figures héroïques féminines se de Hunger Games et Béatrice Prior de Divergente sont des héroïnes fortes et courageuses qui luttent pour protéger ceux qu'elles aiment. IIILa figure du héros et de l'héroïne ALes caractéristiques physiques du héros Le héros traditionnel a des qualités physiques qui sont le reflet de ses qualités morales. Il est souvent Beau Grand Fort L'héroïne doit également correspondre à un idéal physique. Elle possède en général La beauté La fragilité La grâce Dans cet extrait, l'auteur insiste sur le physique de son héros. Il est décrit comme beau et fort. BLes valeurs du héros Le héros défend traditionnellement différentes valeurs La renommée La gloire La force Le courage La sagesse L'intelligence L'habileté L'attention aux plus faibles Le héros sait affronter le danger. Ses actions sont animées par un désir de justice. Je suis Ulysse, fils de Laërte, dont les ruses sont fameuses partout, et dont la gloire touche au ciel. IVLe héros et le lecteur Le héros a plusieurs finalités. Il permet De transmettre des valeurs De fasciner le lecteur De rassembler une communauté Le héros est un personnage exemplaire. Il donne envie au lecteur d'être comme lui. Harry Potter donne envie au lecteur d'être fidèle à ses amis et de défendre le Bien envers et contre fascine le lecteur par sa force hors permet de rassembler une communauté autour de lui, il est celui qui se bat pour son peuple et sa famille.
Eneffet, en 1989, des réflexions ont été entamées pour construire un barrage sur la rivière de Sivens. Dès lors, deux groupes s'opposent, les agriculteurs, qui ont grand besoin de ce barrage pour irriguer leurs champs de maïs, qui consomment énormément d'eau et les écologistes. Récemment, les travaux ont débuté et les forces de l'ordre présentent sur le site défendent le
16 Em150720100% found this document useful 0 votes777 views20 pagesOriginal Title16_EM15072010Copyright© Attribution Non-Commercial BY-NCAvailable FormatsPDF, TXT or read online from ScribdShare this documentDid you find this document useful?0% found this document useful 0 votes777 views20 pages16 Em15072010Original Title16_EM15072010Jump to Page You are on page 1of 20 You're Reading a Free Preview Pages 8 to 18 are not shown in this preview. Reward Your CuriosityEverything you want to Anywhere. Any Commitment. Cancel anytime.
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Vu sur Perversité ! Le nouveau nouvel antisémitisme » Cacher les crimes d’État d’Israël derrière de fausses allégations de victimisation Richard Falk Avec beaucoup d’autres, je suis actuellement victimisé. Nous sommes qualifiés d’antisémites et dans certains cas, de Juifs ayant la haine de soi. Il s’agit d’un effort sioniste et israélien visant à nous faire taire et à punir notre militantisme non-violent, avec un venin spécial dirigé contre la campagne BDS, car elle est devenue efficace ces dernières années. Cette image négative de l’opposition est qualifiée de nouvel antisémitisme’. Le vieil antisémitisme était simplement une haine des Juifs exprimée par des images et des attitudes négatives, des pratiques discriminatoires, des persécutions et des actes de violence. Le soi-disant nouvel antisémitisme’ est la critique d’Israël et du sionisme. Cette idée a été approuvée par des gouvernements amis d’Israël et poussée par diverses organisations juives de premier plan, notamment des personnes associées aux survivants de l’holocauste et à leurs souvenirs. Emmanuel Macron, Président de la République française, a exprimé assez clairement ce rejet par les apologistes d’Israël, même si c’était sous une forme plutôt malveillante Nous ne nous rendrons jamais aux expressions de la haine. Nous ne cèderons rien à l’antisionisme, car il s’agit de la réinvention de l’antisémitisme.» La fausse prémisse est d’assimiler le sionisme aux Juifs, faisant automatiquement de la critique et de l’opposition à l’État israélien sioniste un antisémitisme. Déjà en 2008, le Département d’État des États-Unis était allé plus subtilement dans un sens semblable à celui de Macron avec cette déclaration formelle Les motifs pour critiquer Israël à l’ONU peuvent découler d’inquiétudes légitimes concernant la politique ou de préjugés illégitimes. […] Cependant, quelles que soient les intentions, les critiques disproportionnées d’Israël comme barbare et sans principes, et les mesures discriminatoires correspondantes adoptées par l’ONU à l’encontre d’Israël, ont pour effet d’inciter le public à associer des attributs négatifs aux Juifs en général, alimentant ainsi l’antisémitisme.» L’erreur est de considérer les critiques comme disproportionnées’ sans jamais tenir compte des réalités du long passé d’illégalité d’Israël par rapport au peuple palestinien. Pour ceux d’entre nous qui voient la réalité des politiques et des pratiques israéliennes, il ne fait aucun doute que les critiques formulées et les pressions exercées sont en tous sens proportionnées. Un argument connexe souvent avancé est qu’on soumet Israël à des normes plus élevées que d’autres États, ce qui révélerait un sous-entendu antisémite. Un tel argument est fallacieux. Suggérer que la criminalité d’autrui est plus grave n’est pas une défense. En outre, les États-Unis subventionnent Israël pour au moins 3,8 milliards de dollars par an, outre son soutien inconditionnel à son comportement, ce qui cause la responsabilité d’imposer des limites conformément au droit international humanitaire. De même, l’ONU a contribué aux épreuves palestiniennes en omettant de mettre en œuvre la solution de partage et en laissant des millions de Palestiniens être soumis aux structures de domination de l’apartheid pendant 70 ans. Nul autre peuple ne peut autant blâmer à juste titre les forces extérieures pour sa propre tragédie. En 2014, Noam Chomsky a expliqué la fausse logique d’une telle allégation avec une clarté morale et intellectuelle typique En fait, le locus classicus, la meilleure formulation, a été rédigé par un ambassadeur auprès des Nations Unies, Abba Eban, […]. Il avisa la communauté juive américaine qu’elle avait deux tâches à accomplir. L’une consistait à démontrer que la critique de la politique, ce qu’il appelait antisionisme – c’est-à -dire les critiques de la politique de l’État d’Israël – étaient de l’antisémitisme. C’est la première tâche. La deuxième tâche, si la critique était faite par des Juifs, leur tâche était de montrer que c’est une haine de soi névrotique nécessitant un traitement psychiatrique. Il a ensuite donné deux exemples de cette dernière catégorie. L’un était Stone. L’autre était moi. Nous devions donc être traités pour nos troubles psychiatriques, et les non-Juifs doivent être condamnés pour antisémitisme, s’ils critiquent l’État d’Israël. Il est compréhensible que la propagande israélienne prenne cette position. Je ne reproche pas particulièrement à Abba Eban de faire ce que les ambassadeurs sont parfois supposés faire. Mais nous devons comprendre qu’il n’y a pas d’accusation raisonnable. Pas de charge raisonnable. Il n’y a rien à répondre. Ce n’est pas une forme d’antisémitisme. Il s’agit simplement de critiquer les actions criminelles d’un État, point final.» L’une des caractéristiques des accusateurs du nouvel antisémitisme’ est leur silence face aux allégations bien établies de crimes contre l’humanité formulées par ceux/celles qu’ils qualifient d’antisémites. Ces ardents partisans d’Israël poussent-ils vraiment leur sens de l’impunité à un point tel que le silence est autorisé à rester une défense adéquate? Ce sens de l’exceptionnalisme israélien, une vision du droit pénal international qu’il partage avec l’exceptionnalisme américain, sous-tend un déni de l’idée même de responsabilité juridique et de responsabilité morale. Ceux qui adhèrent à un tel exceptionnalisme prétendent être scandalisés par la seule implication qu’un tel gouvernement pourrait être soumis aux normes énoncées dans le statut de la Cour pénale internationale ou de la Charte des Nations-Unies. L’exceptionnalisme israélien a ses racines propres dans la tradition biblique, en particulier dans une lecture laïque des Juifs en tant que le peuple élu’ mais elle repose en réalité sur une zone de confort créée par le parapluie géopolitique qui protège de la surveillance mondiale ses mouvements les plus contraires au droit. La récente résolution de l’Assemblée générale des Nations-Unies déclarant nulles et non avenues les démarches israéliennes en vue de l’annexion du plateau du Golan a été un bon exemple de ces mesures de protection. Seuls Israël et les États-Unis ont voté non’ contre 151 membres de l’ONU votant oui’. Si nous prenons juste une minute pour consulter le droit international, nous trouvons le sujet si évident qu’il ne mérite pas de discussion sérieuse. Un principe cardinal du droit international contemporain, souvent affirmé par l’ONU dans d’autres contextes, est l’interdiction d’acquérir un territoire par la force des armes. Il est incontestable que les hauteurs du Golan faisaient partie du territoire souverain syrien jusqu’à la guerre de 1967 et qu’Israël a acquis le contrôle qu’il exerce depuis lors par suite d’une occupation forcée. Les ironies du nouveau nouvel antisémitisme’ Une ironie opportuniste est présente. Les accusateurs du nouvel antisémitisme’ ne semblent pas avoir de mal à donner l’accolade aux sionistes chrétiens malgré leur hostilité envers les Juifs, qui est couplée à leur dévotion fanatique pour Israël en tant qu’État Juif. Quiconque a regardé un exposé sioniste chrétien sait que leur lecture du Livre des Révélations contient une interprétation selon laquelle J reviendra une fois que tous les Juifs seront rentrés en Israël et que le Temple très saint de Jérusalem sera restauré. Le processus ne s’arrête pas là . Les Juifs sont alors confrontés à un ultimatum pour se convertir au christianisme ou à la damnation éternelle. Et donc, il existe parmi ces amis fanatiques d’Israël une véritable hostilité à l’égard des Juifs, tant en voulant insister sur la fin de la diaspora juive en tant qu’impératif religieux pour les chrétiens, qu’en prévoyant le sort lamentable qui attend les Juifs qui refusent de se convertir après la Deuxième Venue. Il y a là une perversité révélatrice. Contrairement aux soi-disant nouveaux antisémites’ qui n’ont aucune hostilité envers les Juifs en tant que peuple, les sionistes chrétiens accordent la priorité à leur enthousiasme pour l’État d’Israël, tout en étant prêts à perturber la vie des Juifs de la diaspora et même finalement des Juifs israéliens et sionistes. Peut-être est-ce moins de la perversité que de l’opportunisme. Israël n’a jamais hésité à soutenir les dirigeants les plus oppressifs et dictatoriaux des pays étrangers, à condition qu’ils achètent des armes et n’adoptent pas une diplomatie anti-israélienne. Le message de félicitations de Netanyahu à Jair Bolsonaro, le dirigeant brésilien nouvellement élu, n’est que le cas le plus récent, et Israël a été rapidement récompensé par l’annonce de la décision de se joindre aux États-Unis pour déplacer son ambassade à Jérusalem. En réalité, les accusateurs du soi-disant nouvel antisémitisme’ sont à l’aise à la fois avec le sionisme chrétien et avec les dirigeants politiques étrangers qui manifestent des inclinations fascistes. En réalité, un œil aveugle sur la réalité fondamentale du véritable antisémitisme est une caractéristique du nouvel antisémitisme tant prôné par les sionistes militants. Pour une documentation abondante, voir le livre important de Jeff Halper, War Against the People Israel, the Palestinians and Global Pacification 2015. Dans un tel contexte, nous avons besoin d’un terme descriptif qui identifie ce phénomène et rejette ses affirmations insidieuses. Je propose ici l’expression inélégante suivante le nouveau nouvel antisémitisme’». L’idée de cette expression est de suggérer que ce sont ces nouveaux antisémites et non les critiques et les militants critiques d’Israël qui sont les véritables porteurs de la haine envers les Juifs en tant que Juifs. Ce rejet de la campagne visant à discréditer, voire à criminaliser les soi-disant nouveaux antisémites’ contient deux sortes d’arguments. Premièrement, cette campagne détourne les critiques de la persistance d’une réalité alarmante, du calvaire persistant de l’apartheid imposé à l’ensemble du peuple palestinien dans son ensemble, ce qui devrait devenir la préoccupation majeure de tous ceux qui souhaitent ce qu’il y a de mieux pour l’humanité. Deuxièmement, elle détourne délibérément ou non l’attention des objections à un véritable antisémitisme en acceptant de la part de l’État d’Israël son attachement aux sionistes chrétiens et aux évangéliques, et avec des dirigeants fascistes qui prêchent des messages de haine ethnique. En conclusion, nous qui sommes attaqués en tant que soi-disant nouveaux antisémites’ essayons réellement d’honorer notre identité humaine et de rejeter les loyautés tribales ou les alignements géopolitiques, dans notre engagement pour la réalisation des droits des Palestiniens, et surtout de leur droit à l’autodétermination. En tant que Juifs, tenir Israël responsable en vertu des normes utilisées pour condamner les dirigeants politiques et militaires nazis survivants revient à honorer l’héritage de l’holocauste et non à le souiller. En revanche, quand Israël vend des armes et offre de la formation en contre-insurrection dans le monde entier à des gouvernements dirigés par des fascistes ou reste prêt à accepter l’Arabie saoudite post-Khashoggi comme un allié précieux, il masque la nature malfaisante de l’holocauste d’une manière qui pourrait hanter Israël et même les Juifs de la diaspora à l’avenir. Richard Falk – Source Aurdip Cet article Perversité ! Le nouveau nouvel antisémitisme » est apparu en premier sur Centre Zahra France. from Centre Zahra France via IFTTT
MédiathèqueNelson-Mandela Boulevard Paul-Cézanne - 13120 Gardanne - Tél. 04 42 51 15 57 mediatheque@ville-gardanne.fr Horaires d, ouverture Mardi de 13h à 19h - Mercredi de 10h à 17h - Jeudi de 14h à 18h Vendredi de 14h à 18h -
23/09/2019 Auteurs Fiche sur le parcours de Nelson Mandela pour le connaitre et parler en classe de la tolérance. La fiche de lecture, les questions pour l’élève et un diaporama peuvent être téléchargés en pdf. Matériel de classe en relation Aucun matériel complémentaire ajouté pour l’instant des idées à soumettre ? Retours d'expérience Responses je n’arrive pas à ouvrir la ressource Merci de nous l’avoir signalé c’est réparé ! 🙂 Cette fiche ressource vous a été utile ? Faites-en profiter d’autres ! À la recherche d'une autre ressource ? Fan de FLE ? Abonnez-vous ! Aux podcasts des Agités À Agitox, l'infolettre d'Agito
O> c O O E c O E > - O!lenowpa O se60g uomua u!ssaa - LLLoU sep ar» assaud snunêlå O . z DISCRIMINATIONS & ÉGALITÉ . DISCRIMINATIONS & ÉGALITÉ
Par Salim Lamrani, 11 décembre 2013 Le héros de la lutte contre l’Apartheid a marqué à jamais l’histoire de l’Afrique. Au crépuscule de son existence, Nelson Mandela est vénéré par tous. Cependant, les grandes puissances occidentales se sont opposées jusqu’aux ultimes instants à son combat pour l’émancipation humaine et ont soutenu le régime raciste de Pretoria. 1. Né le 18 juillet 1918, Nelson Rolihlahla Mandela, surnommé Madiba, est le symbole par excellence de la résistance à l’oppression et au racisme et de la lutte pour la justice et l’émancipation humaine. 2. Issu d’une famille royale de treize enfants, Mandela est le premier à fréquenter une école méthodiste et étudie le droit à l’Université de Fort Hare, la seule à accepter alors les gens de couleur dans le régime ségrégationniste de l’Apartheid. 3. En 1944, il adhère au Congrès national africain ANC et notamment à sa Ligue de jeunesse d’obédience radicale. 4. L’Apartheid, mis en place de 1948 avec la victoire du Parti National Purifié, instaurait la doctrine de la supériorité de la race blanche et divisait la population sud-africaine en quatre groupes distincts les Blancs 20%, les Indiens 3%, les Métis 10% et les Noirs 67%. Ce système ségrégationniste ostracisait ainsi les 4/5 de la population du pays. bantoustans, réserves territoriales destinées aux gens de couleurs, ont été créés afin de parquer les populations non blanches. Ainsi, 80% de la population était obligée de vivre sur 13% du territoire national, souvent dépourvu de ressources naturelles ou de secteur industriel, dans la plus grande indigence. 6. En 1951, Nelson Mandela devient le premier avocat noir de Johannesburg et prend la tête de l’ANC de la province du Transvaal un an plus tard. Il est également nommé vice-président national. 7. A la tête de l’ANC, il lance la defiance campaign contre le régime raciste de l’Apartheid et utilise la désobéissance civile contre les lois ségrégationnistes. Lors de la manifestation du 6 avril 1952, date marquant le 300ème anniversaire de la colonisation de l’Afrique du Sud par les Blancs, Mandela est arrêté et condamné à près d’un an de prison. Depuis sa résidence surveillée de Johannesburg, il met en place des cellules clandestines de l’ANC. 8. Au nom de la lutte contre l’Apartheid, Mandela prône l’alliance entre l’ANC et le Parti communiste sud-africain. Selon lui, l’ANC n’est pas un parti communiste mais un ample mouvement de libération qui inclut parmi ses membres des communistes et des non-communistes. Toute personne qui est un membre loyal de l’ANC et qui accepte la discipline et les principes de l’organisation a le droit d’appartenir à ses relation avec le Parti communiste sud-africain en tant qu’organisation se base sur le respect mutuel. Nous nous unissons au Parti communiste sud-africain autour de ces objectifs qui nous sont communs, mais nous respectons l’indépendance de chacun et son identité individuelle. Il n’y a eu aucune tentative de la part du Parti communiste sud-africain de subvertir l’ANC. Au contraire, notre force vient de cette alliance. » 9. En décembre 1956, Mandela est arrêté et accusé de trahison avec plus d’une centaine de militants anti-apartheid. Après un procès de près de quatre ans, il est acquitté par les tribunaux. 10. En mars 1960, suite au massacre de Sharpeville réalisé par la police contre les manifestants anti-ségrégation et qui a coûté la vie à 69 personnes, le régime de l’Apartheid interdit l’ANC. 11. Mandela fonde alors l’Umkhonto we Sizwe MK en 1961 et prône la lutte armée contre le régime raciste sud-africain. Avant d’opter pour la doctrine de la violence légitime et nécessaire, Mandela a fortement été inspiré par la philosophie de la non-violence de Gandhi Bien que nous ayons pris les armes, ce n’était pas notre option préférée. C’est le régime de l’Apartheid qui nous a obligés à prendre les armes. Notre option préférée aurait été de trouver une solution pacifique au conflit de l’Apartheid. » 12. Le MK multiplie alors les actes de sabotage contre les symboles et les institutions de l’Apartheid tout en préservant les vies humaines, lance avec succès une grève générale et prépare le terrain de la lutte armée avec un entrainement militaire de ses membres. 13. Lors de son séjour en Algérie en 1962 suite à l’invitation du Président Ahmed Ben Bella, Mandela en profite pour parfaire ses connaissances sur la guerre de guérilla. Alger met à la disposition de l’ANC des camps d’entrainement et soutient financièrement les résistants anti-apartheid. Mandela y reçoit une formation militaire. Il est profondément inspiré par la guerre de libération nationale du peuple algérien contre le colonialisme français. Après sa libération, Mandela réservera son premier déplacement à l’étranger à l’Algérie en mai 1990 et rendra hommage au peuple algérien C’est l’Algérie qui a fait de moi un homme. Je suis algérien, je suis arabe, je suis musulman ! Quand je suis rentré dans mon pays pour affronter l’Apartheid, je me suis senti plus fort ». Il rappellera qu’il a été le premier Sud-Africain à avoir été entraîné militairement en Algérie. » 14. Mandela étudie minutieusement les écrits de Mao et de Che Guevara. Il devient un grand admirateur du guérillero cubano-argentin. A sa libération, il déclarera Les prouesses révolutionnaires [de Che Guevara] – y compris sur notre continent – furent d’une telle ampleur qu’aucun fonctionnaire chargé de censure dans notre prison ne put les occulter. La vie du Che est une inspiration pour tout être humain qui aime la liberté. Nous honorerons éternellement sa mémoire. » 15. Cuba a été l’une des premières nations à apporter son aide à l’ANC. A ce propos, Nelson Mandela soulignera Où se trouve le pays ayant sollicité une aide de Cuba qui lui a été refusée ? Combien de pays menacés par l’impérialisme ou qui luttent pour leur libération nationale ont pu compter sur le soutien de Cuba ? Je dois dire que quand nous avons voulu prendre les armes, nous nous sommes approchés de nombreux gouvernements occidentaux à la recherche d’aide, et nous avons seulement obtenu des audiences avec des ministres de rang subalterne. Quand nous avons rendu visite à Cuba, nous avons été reçus par les plus hauts fonctionnaires, lesquels nous ont immédiatement offert tout ce que nous souhaitions et tout ce dont nous avions besoin. Ce fut notre première expérience avec l’internationalisme de Cuba. » 16. Le 5 août 1962, après 17 mois de vie clandestine, Mandela est arrêté et emprisonné à Johannesburg, grâce à la collaboration des services secrets des Etats-Unis avec le régime de Pretoria. La CIA a fourni aux forces répressives de l’Apartheid les informations nécessaires à la capture du leader de la résistance sud-africaine. 17. Accusé d’être l’organisateur de la grève générale de 1961 et de sortie illégale du territoire national, il est condamné à 5 ans de prison. 18. En juillet 1963, le régime procède à l’arrestation de 11 dirigeants de l’ANC à Rivonia, près de Johannesburg, siège de la direction du MK. Tous sont accusés de trahison, sabotage, de conspiration avec le Parti communiste et de complot destiné à renverser le gouvernement. Alors qu’il se trouve en prison, Mandela est accusé des mêmes charges. 19. Le 9 octobre 1963 débute le célèbre procès de Rivonia devant la Cour suprême de Pretoria. Le 20 avril 1964, face au juge afrikaner Quartus de Wet, Mandela développe son vibrant plaidoyer et souligne que face à l’échec de la désobéissance civile comme méthode de combat pour obtenir la liberté, l’égalité et la justice, face aux massacres de Sharpeville et l’interdiction de son organisation, l’ANC n’a au d’autre choix que de recourir à la lutte armée pour résister à l’oppression. 20. Le 12 juin 1964, Mandela et ses compagnons sont jugés coupables de sédition et condamnés à la prison à vie. 21. Le Conseil de sécurité des Nations unies dénonce le procès politique de Rivonia. En août 1963, il condamne le régime de l’Apartheid et appelle les nations du monde à suspendre leurs livraisons d’armes à l’Afrique du Sud. 22. Les grandes nations telles que les Etats-Unis, la Grande Bretagne et la France, loin de respecter la Résolution du Conseil de sécurité, ont soutenu le régime raciste sud-africain et poursuivent leurs livraisons d’armes. 23. De De Gaulle au gouvernement de Giscard, la France a été un allié fidèle du pouvoir raciste de Pretoria et a systématiquement refusé d’apporter son aide à l’ANC dans son combat pour l’égalité et la justice. 24. Paris, qui n’a cessé d’approvisionner Pretoria en matériel militaire, a même livré à l’Afrique du Sud sa première centrale nucléaire en 1976. Sous les gouvernements de De Gaulle et de Pompidou, l’Afrique du Sud était le 3ème client de la France en matière d’armement. 25. En 1975, le Centre Français du Commerce Extérieur CFCE note que La France est considérée comme le seul véritable soutien de l’Afrique du Sud parmi les grands pays occidentaux. Non seulement elle lui fournit l’essentiel des armements nécessaires à sa défense, mais elle s’est montrée bienveillante, sinon un allié, dans les débats et les votes des organisations internationales ». 26. Emprisonné à Robben Island, sous le matricule 466/64, Mandela y passe 18 années de son existence dans des conditions d’une extrême dureté. Il ne peut recevoir que deux lettres et deux visites par an et sera séparé de sa femme Winnie – interdite de visite – pendant 15 ans. Il est condamné aux travaux forcés, ce qui affecte sérieusement son état de santé physique sans jamais réussir à briser la force morale qui l’anime. Il dispense des cours de politique, de littérature et de poésie à ses camarades de fortune et appelle à la résistance. Mandela aime à réciter le poème Invictus de William Ernest Henley “It matters not how strait the gate,/How charged with punishments the scroll./I am the master of my fate /I am the captain of my soul.” 27. Le 6 décembre 1971, l’Assemblée générale des Nations unies qualifie l’Apartheid de crime contre l’humanité et exige la libération de Nelson Mandela. 28. En 1976, le gouvernement sud-africain propose à Mandela une libération à condition qu’il renonce à son combat. Madiba rejette fermement l’offre du régime ségrégationniste. Agência Efe 29. En novembre 1976, suite aux émeutes de Soweto et à la sanglante répression déclenchée par le régime de l’Apartheid, le Conseil de sécurité des Nations unies impose un embargo sur les armes à destination de l’Afrique du Sud. 30. En 1982, Mandela est transféré à la prison de Pollsmoor, près du Cap. 31. En 1985, Pieter Willen Botha, président de facto de la nation, propose une libération à Mandela si en échange il s’engage à renoncer à la lutte armée. Le leader de la lutte anti-apartheid rejette l’offre et exige la démocratie pour tous Un homme, une voix. » 32. Face à la recrudescence des opérations de guérilla du MK, le régime ségrégationniste crée des escadrons de la mort afin d’éliminer les militants de l’ANC en Afrique du Sud et à l’étranger. Le cas le plus célèbre reste celui de Dulcie September assassinée à Paris, le 29 mars 1988. 33. La mobilisation internationale en faveur de la libération de Nelson Mandela culmine avec un concert télévisé à Wembley en juin 1988 en hommage aux 70 ans du résistant sud-africain, qui est suivi par un demi-milliard de personnes à travers le monde. 34. L’élément décisif qui a mis fin à l’Apartheid a été la cuisante défaite militaire de l’armée sud-africaine à Cuito Cuanavale dans le Sud-Est de l’Angola contre les troupes cubaines en janvier 1988. Fidel Castro avait en effet dépêché ses meilleurs soldats en Angola suite à l’invasion du pays par le régime de Pretoria soutenu par les Etats-Unis. La victoire de Cuito Cuanavale a également permis à la Namibie, alors occupée par l’Afrique du Sud, d’obtenir son indépendance. 35. Dans un article intitulé Cuito Cuanavale la bataille qui mit fin à l’Apartheid », l’historien Piero Gleijeses, professeur à l’Université Johns Hopkins de Washington, spécialiste de la politique africaine de Cuba, note que la prouesse des Cubains sur le champ de bataille et leur virtuosité à la table des négociations s’avérèrent décisives pour contraindre l’Afrique du Sud à accepter l’indépendance de la Namibie. Leur défense victorieuse de Cuito Cuanavale fut le prélude d’une campagne qui obligea la SDAF Armée sud-africaine à quitter l’Angola. Cette victoire eut des répercussions au-delà des frontières de la Namibie. » 36. Nelson Mandela, lors de sa visite historique à Cuba en juillet 1991, rappellera cet épisode Votre présence et le renfort envoyé pour la bataille de Cuito Cuanavale revêtent une importance vraiment historique ! L’écrasante déroute de l’armée raciste à Cuito Cuanavale a constitué une victoire pour toute l’Afrique ! Cette défaite indiscutable de l’armée raciste à Cuito Cuanavale a donné la possibilité à l’Angola de profiter de la paix et de consolider sa propre souveraineté ! La déroute de l’armée raciste a permis au peuple combattant de Namibie de conquérir enfin son indépendance ! La défaite décisive des forces agressives de l’Apartheid a détruit le mythe de l’invincibilité de l’oppresseur blanc ! La déroute de l’armée de l’Apartheid a servi d’inspiration au peuple combattant d’Afrique du Sud ! Sans la défaite infligée à Cuito Cuanavale nos organisations n’auraient pas été légalisées ! La défaite de l’armée raciste à Cuito Cuanavale explique qu’aujourd’hui je puisse me trouver parmi vous ! Cuito Cuanavale est un évènement marquant dans l’histoire de la lutte pour la libération de l’Afrique australe ! Cuito Cuanavale marque un virage dans la lutte pour libérer le continent et notre pays du fléau de l’Apartheid ! La défaite décisive infligée à Cuito Cuanavale a altéré la corrélation de forces dans la région et a réduit considérablement la capacité du régime de Pretoria à déstabiliser ses voisins. Ce fait, conjugué à la lutte de notre peuple à l’intérieur du pays, a été crucial pour faire comprendre à Pretoria qu’il devait s’asseoir à la table des négociations. » 37. Le 2 février 1990, le régime ségrégationniste, moribond après la déroute de Cuito Cuanavale, est contraint de légaliser l’ANC et d’accepter des négociations. 38. Le 11 février 1990, Nelson Mandela est enfin libre après avoir passé 27 ans en prison. 39. En juin 1990, les dernières lois ségrégationnistes sont abolies suite à la pression imposée par Nelson Mandela, l’ANC et le peuple. 40. Elu président de l’ANC en juillet 1991, Mandela rappelle ses objectifs Nous, à l’ANC, serons toujours du côté des pauvres et des sans-droits. Non seulement nous serons à leurs côtés, mais nous allons faire en sorte que tôt ou tard les pauvres et sans-droits contrôlent la terre sur laquelle ils sont nés et que – comme le stipule la Charte de la Liberté – ce soit le peuple qui gouverne. » 41. Fortement critiqué pour son alliance avec le Parti communiste sud-africain lors du processus de paix par les puissances occidentales qui soutenaient encore le régime de l’Apartheid, Mandela a répliqué de manière cinglante Nous n’avons pas la moindre intention d’accorder un quelconque crédit à ceux qui nous conseillent de rompre cette alliance [avec le Parti communiste]. Qui sont ceux qui offrent ces conseils non sollicités ? Ils proviennent majoritairement de ceux qui ne nous ont jamais offert la moindre aide. Aucun de ces conseillers n’a jamais fait les sacrifices qu’ont faits les communistes pour notre lutte. Cette alliance nous a renforcés et nous la poursuivrons davantage. » 42. En 1991, Mandela condamne le soutien persistant des Etats-Unis au régime de l’Apartheid Nous sommes profondément inquiets de l’attitude adoptée par l’administration Bush à ce sujet. Ce fut l’un des rares gouvernements qui a été en contact régulier avec nous pour examiner la question des sanctions et nous lui avons clairement montré qu’il était prématuré de les supprimer. Cependant, cette administration, sans même nous consulter, nous a simplement informés que les sanctions nord-américaines allaient être annulées. Nous considérons que cela est totalement inacceptable. » 43. En 1993, Mandela reçoit le prix Nobel de la paix pour son oeuvre en faveur de la réconciliation nationale. 44. Lors du premier scrutin démocratique de l’histoire de l’Afrique du Sud du 27 avril 1994, Nelson Mandela, âgé de 77 ans, est élu Président de la République avec plus de 60% des voix et gouverne jusqu’en 1999. 45. Le 1er décembre 2009, l’Assemblée générale des Nations unies vote à l’unanimité de ses 192 membres une résolution décrétant le 18 juillet journée internationale Nelson Mandela, en hommage au combat du héros sud-africain contre toutes les injustices. 46. Si aujourd’hui, Mandela est salué par tous, durant des décennies, les puissances occidentales l’ont considéré comme un homme dangereux et l’ont combattu en soutenant le régime de l’Apartheid. 47. Les Etats-Unis et la Grande Bretagne ont été les principaux alliés du régime de l’Apartheid, qu’ils ont soutenu jusqu’aux derniers instants. 48. Si les Etats-Unis vénèrent aujourd’hui Nelson Mandela, de Clinton en passant par Bush et Obama, il convient de rappeler qu’ils l’ont maintenu sur la liste des membres d’organisations terroristes jusqu’au 1er janvier 2008. 49. Nelson Mandela a maintes fois rappelé les liens indéfectibles qui liaient l’Afrique du Sud à Cuba Dès l’origine, la Révolution cubaine a été une source d’inspiration pour tous les peuples épris de liberté. Le peuple cubain occupe une place spéciale dans le coeur des peuples de l’Afrique. Les internationalistes cubains ont effectué une contribution à l’indépendance, à la liberté et à la justice en Afrique qui n’a pas d’équivalent par les principes et le désintéressement qui la caractérisent. Nous pouvons apprendre beaucoup de choses de son expérience. Nous sommes particulièrement émus par l’affirmation du lien historique avec le continent africain et ses peuples. Son engagement immuable à l’éradication systématique du racisme n’a pas de parallèle. Nous sommes […] conscients de la grande dette que nous avons à l’égard du peuple de Cuba. Quel autre pays pourrait prétendre à plus d’altruisme que celui que Cuba a appliqué dans ses relations avec l’Afrique ? » 50. Thenjiwe Mtintso, alors ambassadrice d’Afroque du Sud à Cuba, a rappelé la vérité historique à propos de l’engagement de Cuba en Afrique Aujourd’hui l’Afrique du Sud a de nombreux nouveaux amis. Hier, ces amis parlaient de nos dirigeants et de nos combattants comme des terroristes, et ils nous harcelaient depuis leurs pays tout en appuyant l’Afrique du Sud de l’apartheid. Aujourd’hui, ces mêmes amis veulent que nous accusions et isolions Cuba. Notre réponse est très simple c’est le sang des héros cubains et non pas celui de ces amis qui irrigue profondément la terre africaine et revivifie l’arbre de la liberté dans notre Patrie ». Salim Lamrani Article original en portugais Docteur ès Etudes Ibériques et Latino-américaines de l’Université Paris IV-Sorbonne, Salim Lamrani est Maître de conférences à l’Université de La Réunion, et journaliste, spécialiste des relations entre Cuba et les Etats-Unis. Son dernier ouvrage s’intitule État de siège. Les sanctions économiques des Etats-Unis contre Cuba, Paris, Éditions Estrella, 2011 prologue de Wayne S. Smith et préface de Paul Estrade.
FRQu'est-ce qui rime avec nelson mandela? Présentant 20 des rimes appariées. Rimes les meilleures pour nelson mandela. par-delà . au-delà {m} Weigela. vuvuzela {f} candela. candéla. favela. delà . Rimes admises pour nelson mandela. après cela. à cela. au lieu de cela. à cause de cela. pour cela. en dépit de cela. au delà . outre cela. deçà delà . par delà . en delà . à côté de
Desmond Tutu est l’un des militants des droits de l’Homme les plus connus en Afrique du Sud. Il a reçu le prix Nobel de la Paix en 1984 pour sa contribution à apporter une solution et mettre fin à l’apartheid. Né en 1931 à Klerksdorp en Afrique du Sud, il fut d’abord enseignant, puis il fit des études de théologie, devenant ainsi le premier archevêque anglican noir du Cap et de Johannesburg. Critique virulent de l’apartheid, ses conférences et ses écrits firent de lui la voix » des Sud-africains noirs sans-voix. Après que la révolte des étudiants de Soweto eut dégénéré en émeutes, Tutu a soutenu le boycott économique de son pays, tout en encourageant constamment la réconciliation entre les différentes factions liées à l’apartheid. Les premières élections multiraciales d’Afrique du Sud eurent lieu en 1994, faisant de Nelson Mandela le premier président noir de la nation. Mandela nomma alors Desmond Tutu président de la commission Vérité et réconciliation. Œuvrant pour les droits de l’Homme, Desmond Tutu disait que son objectif était la construction d’une société juste et démocratique sans division raciale » ; il a établi les exigences minimum permettant d’y parvenir, parmi lesquelles on comptait les mêmes droits civiques pour tous, un système commun d’éducation et la cessation des déportations. En plus du prix Nobel, Desmond Tutu s’est vu décerner de nombreux autres prix, le prix de la paix Pacem in Terris et de la liberté, le prix Bishop John T. Walker pour une œuvre humanitaire exceptionnelle, le prix Lincoln pour le leadership et le Prix Gandhi pour la Paix. Desmond Tutu continue de voyager énormément, se faisant l’avocat des droits de l’Homme et de l’égalité entre tous les peuples, en Afrique du Sud mais aussi dans le monde entier.
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